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妙玉孤高自许，戏份不多，曹雪芹把她安插进来有什么意义？
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妙玉孤高自许，戏份不多，曹雪芹把她安***来有什么 意义？

也许受明代诗人高适咏梅诗句之影响，给读者加点佐料并以想象的空间吧？现凭记忆抄录如下：芳姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？雪满山中高士卧，月明底下美人来。寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠台。自去何郎无好咏，东风愁寂几回开？

妙玉作为一个与“四大家族”既没血缘关系又没又婚姻关系的女子，她在金陵十二钗正册中排第六，可见她在曹雪芹眼中的特殊地位。

妙玉真实姓名不得而知，她出身苏州一读书侍宦之家。妙玉自小多病，家里为她买了许多替身代她修行都不中用，她只好亲自入空门带发修行。因此可以说她是被迫出家的，妙玉虽然遁入空门修练多年，但仍然是六根未净，她自称“槛外人”其实细察妙玉为人，并没有彻底超凡脱俗，反倒是有时流露出一些带有个性色彩的世俗之情来，出家虽然喜静，但却是十分随和的，而妙玉性格孤僻，极不和群，简直出了名。“黛玉知她天生怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约着宝玉走了出来。”（四十一回）宝玉说：“她为人孤僻，不和时宜，万人不入她目。”（六十三回）曾和妙玉做过十年邻居的邢岫烟说她出家前就已是这种性格，“她这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了”连脾气极好的李纨都公开声称：“可厌妙玉为人，我不理她。”

（图片来源网络，侵删）

大家不愿亲近妙玉，并不是大家都俗，妙玉的这个孤高背后，实际上是对大家的防备，自己本来是仕宦之家，现在作为女尼，身份已不能和那些人相比，多少也有些自卑，所以她的孤高是一种故示孤高。

如果说宝玉对黛玉还有一种俗情的话，那么他对妙玉有都不敢有这种感情，此情即使偶一闪念，他也认为是罪过，他对妙玉有的只是一种敬重之情，这样看来，宝玉对妙玉的疏远，也是情理之中的了，正值青春芳龄的妙玉，没有一个知心的朋友，在庵中伴青灯古佛，心中孤苦可想而知。

妙玉是曹雪芹笔下精心塑造的悲剧形象之一，她才情高雅，孤寂高傲，一生傲岸，可命运最为悲惨，她的悲剧寄托了作者对不合理的封建社会的一腔愤懑。金陵十二钗里其他的女性虽然都有悲剧性的命运，但是比起她们，在妙玉身上更能看到美是怎样被催毁的。

（图片来源网络，侵删）

气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘？

妙玉身为槛外人，心里实是怀春的，她喜欢宝玉，未能藏得住少女情怀。她也是爱憎分明，分别心，非常地重，厌弃恶俗之人。

作为修行，这两者都是大忌。可是，谁说宗教就是对的呢？清规戒律，封建礼教，都可以扼杀一条生命。我以为，曹雪芹对妙玉是批判的，又是同情怜悯的。

（图片来源网络，侵删）

妙玉在红楼梦中不是贾史王薛四大家族中人，前八十回中戏份很少，但曹翁却把她排在了十二中第六位，可见她在红楼梦中有举足轻重的地位，只可惜后面的篇回迷失，我们无缘看到，根据红学家的探轶，妙玉后面还有精彩的重头戏。妙玉判词，欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。后面贾府被抄家，妙玉应该是为了救宝玉或者其他原因，不得不红颜委身于枯骨。在红楼梦中，带玉字名的比较出名的就是黛玉，宝玉，妙玉三人，妙玉是落魄的官家小姐，是邢岫烟的老师，曹翁说她"才华阜比仙‘’，又在十二钗中排第六位，可见她在红楼梦后面的十四回中贾府抄家后一定有重头戏。