云南哪里的火腿最好吃？
当然是宣威火腿啦，我就是云南宣威的，最好去乡下买农家土猪肉腌制的火腿味道最为纯正，不咸不淡，一般腌制两年左右的火腿味道最好 ，煮火腿、炒火腿配干辣子、当配菜都可以，希望对你有所帮助。
很多年前去过保山的一个林场，在林场吃一顿中午饭。当地人用林场的火腿炖土鸡，直接在柴火上炖的。直到今天那种鲜味，香味仍然让人难忘。后来在后院看见二十几只火腿都放了很多年的。不卖，只是留着自己吃。
古代人在取名上有哪些讲究？
参天之木，必有其根。古往今来，华夏一族十分注重宗族血脉的延续，自家中孩子的一声啼哭开始，家中的父母长辈便会为孩子取一个寓意吉祥的名字，从此往后这姓名便作为此人独一份的符号跟随人的一生，所以起名字这件事可不能太随便，不然可容易闹出笑话。
在古时候就有不少的名人因为这姓名而难堪，在元末明初有这样一位政治人物，名叫“失必儿·丑驴”，后来在为官之后嫌弃这本名太过不雅，于是改名为“李贤”。
对于寻常百姓而言，姓名不用过于典雅有内涵，但是太过粗俗也是不合适的。而在古代有这样一条取名字的规矩，那就是“男不带天，女不带仙”，这两个字有何讲究呢？其中另有智慧！
男不带天
在古人看来，男子起名最好不要带“天”，因为在古代思想落后的时候，百姓们都十分信奉自然崇拜，认为这万物乃是由天给予的。这里的“天”不是宗教中的上帝，也不是一片天空，在古代朴素的哲学思想中，认为“天行有常”，这里的天子的是大自然所运行的规律，例如人的生老病死，花开花落等等，这些都是不可忤逆的。
其次，“天”在封建社会中与之有直接关联的就是天子，也就是皇帝，古人认为皇帝的君权是天授，是神圣不可侵犯的，所以这天字的尊贵程度可想而知。作为社会底层的寻常百姓，对于这封建社会中金字塔顶端的天子自然是心中存有忌惮的，所以通常不会给孩子起如此贵重的字。
随着社会水平的提高，现如今的人只要努力便能解决温饱，但是在古代，百姓们以农耕为主，遇到天灾人祸，这一年的收成都难以保证，全家人的存活更是成了难事，所以为了孩子好养活，古人认为简单的名字最好。例如这明朝的开国皇帝朱元璋，出身于乡野之中，而其本名为朱重八，在本家的孩子中，他排行老八，这便是他名字的由来。
女不带仙
对于自家小女儿的名字而言，最好不要起带“仙”的名字。说道“仙”，大家都会想到天仙和仙女，乃是玉帝的女儿，这样的身份对于古人来说也太过于尊贵，所以也是不合适的。其次“仙”还常出现在白事之中，在家中亲友老人去世的时候，人们常会关切的形容为“仙逝”，对于自家刚刚新生的孩子，带有这样的字眼乃是古人的忌讳。
在道家的学说中，认为这世上有三界，也就是指天、地、人三界，而这仙字虚无缥缈，不属于人间，是超脱于凡尘俗世的，就算是帝王也要对此保佑敬意。在这样思想的流传之下，百姓们也逐渐接受了这样的讲究。
姓名雷同
现如今，根据全国的调查，在众多新生儿的姓名之中，“梓轩”、“紫萱”、“若曦”和“若兮”等读音相似的名字十分普遍。虽然说名字代表着父母对孩子的祝愿，但是一味地赶潮流，就会出现这样姓名雷同的现象。
中华文化源远流长，汉字更是有着千年的历史，无数文人墨客曾提笔写下众多惊艳的诗词，为人父母也可以多了解传统文化，从古人的智慧中汲取寓意吉祥的字给孩子取名，不要仅仅局限于当下的桎梏之中。
在古代的历史名人中，就有许多令人惊艳的名字。被誉为古代四大才女之一的卓文君，人如其名，文***斐然，她这一生敢爱敢恨，更是君子所为；嬴政长子扶苏，一生不畏强权，扶秦国帝业，救天下苍生。清朝著名的词人纳兰容若，其词清丽婉约，格韵高远，和本名相得益彰。
小结
随着社会的发展，古人所讲究的“男不带天，女不带仙”也不再适用了，归根结底这样的讲究来源于封建社会的落后思想和百姓对皇权的忌惮，现如今人们也常用这两字来给孩子命名，但古人对于起名字的重视时至今日也仍然不变。
父母在给孩子起名的时候，不能太随便粗俗，但也要有其特点，若是能够取一个典雅合适的名字，那也有利于孩子的发展。
古代人取名有一个特点，都是二个字，名和字是两种不同的称谓，例如：刘备，关羽，张飞，赵云等，谓之，名刘备字玄德，名关羽字云长，名张飞字翼德，名赵云字子龙，这就是古代人名字的突出特点！
一，命理，命理就是根据每个人出生的年、月、日、时四柱八字，看平衡流通，补益调侯，分析格局喜用，然后确定符合孩子命理喜用的用字作为孩子的名字。
二，数理，数理就是格局五格剖想的原理，选择五格大吉数理五行和宝宝喜用相匹配的大吉之数。
过去，给孩子起名讲究很多，要综合考虑多个方面。
一、考虑补益八字，八字中缺什么，补什么。比如，缺水，就要取属“水”的字；缺土就取属“土”的字。
二、考虑避讳双方父母及直系亲属中，长辈的姓名用字，即使同音也不行。
三、考虑辈分用字，根据家谱，确定孩子应该是什么辈儿，再考虑与其他字的组合。
四、考虑名字中几个字的属性，最好是顺向或逆向相生，即使不是相生的关系，但最好不要相克。
五、考虑名字的寓意要好，期盼孩子有一个幸福的将来，美好的前程。如鹏飞，治国，富贵等等。
六、考虑不要产生歧义或不好的寓意。名字叫起来要顺口，不拗口，更不能产生歧义，比如尹静，牛芬，史珍香，于进国，王国臣、杨白劳等等，容易让人想歪了。
七、考虑几个孩子名字的协调统一。比如老大叫富贵，老二叫荣华，四个女孩分别取“花好月圆”，四个儿子分别取名“福禄禎祥”等等。
八、考虑名字的文化底蕴。有的人喜欢给孩子起比较文雅的名字，要引经据典，要有出处，有源头。比如出自《诗经》《论语》等等。
九、取字、号与名字配合使用。还有的要取小名，也叫乳名。过去穷人家为了孩子好养活，还故意取个难听的小名，如狗剩，狗蛋，二狗子等等。
十、还有的要考虑名字笔画数，天格、地格、人格等方面。
所以，在过去，要想起一个好名字，是很不容易的。
我们今天所说的名字，在古代人的眼中是两种叫法，名归名，字归字。古人一般都是既有名，又有字，名和字相互呼应，字也可以说是对名形成的***解释。
俗话说“名正言顺”，如果名字不正，言传则不顺，搞不好还贻笑大方。一个好的名字，总会蕴含着期望。在我国传统取名方化中，取名是遵循一定规律的，也就是说还是有讲究的。族谱文化
宋代以后，尤其明清时代，字辈谱命名的方法很广泛，明清以族谱命名为特征，影响很大。辈分中的字，都是很多年前老祖宗们就定好了的，传到哪一辈，就启用哪个字。一般辈分字都是一首诗，连成一串，方便记忆，也有一定的含义。比如乾隆皇帝给孔子后裔定了30个字，如下：孔子第七十五代子孙为祥字辈的，如孔祥东，七十六代为令字辈子的，比如乒乓球世界冠军孔令辉；第八十代为佑字辈的。那么如果这个辈分诗用完了怎么办？一般用完意味着，这个家族已经有些历史了，一般很难用完。如果真的用完了，如开家族大会，请年老的长辈们重新选下面的辈分诗。这是名字在族谱文化的讲究，它是血缘关系为纽带的，是古代的宗法制度的体现之一。
吉祥动物命名
在古代，乌龟、龙、凤和麒麟被认为是“四灵”，是上等的吉祥物，也常被用来命名。比如 ：红楼梦里王熙凤、唐代杜甫写过一首诗《江南逢李龟年》，其中的李龟年是人名，一位歌唱家。其实这四大吉祥物在当今也还被有讲究的人用来命名。习俗命名
古代民间，人们取名还根据习俗，有以节令命名的习俗，比如春梅、秋艳；有以地名命名的习俗，比如沪生、杭生、张绍庆（绍兴+重庆）；如果膝下无子，会先去抱养一个，取名还来字，如来宝。如果连生女孩子，会把一个女孩名取个男孩子的名字，如亚男。按排行命名
古人还喜欢用排行来命名，比如《水浒传》中的阮小二、阮小五和阮小七兄弟三人。“贱名”好养活
旧时，如果孩子多病，或者家丁不旺，会给孩子取个带猪狗牛羊等家常牲畜的字，如阿牛，二狗等。以五行命名
唐宋时，道僧红极一时，以金木水火土五行命名也成了时尚。如朱熹一家五代的命名，朱松（木）、朱熹（火）、朱塾（土） 、朱钜（金）、朱渊（水）。再比如还有鲁迅先生笔下的闰土。此外，还有综合考虑命名的，一些少数民族还有父子连名或母子连名的习俗。总之，在取名文化上，从古至今，人们力求做到的便是人如其名，名以正人。[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.jesitte.com/post/4020.html
